黄柏霖：舜为大孝

『大孝』就是在《二十四孝》里面，「孝感动天」，这讲舜。虞舜，他是瞽叟的儿子，他父亲叫瞽叟。瞽就是眼睛有一点瞎掉，但是这表示说什么？这表示他父亲没有智慧眼，他父亲其实眼睛没有瞎，但是他的名字叫瞽叟，那个叟就是老人。但是虞舜非常孝顺，他父亲非常顽劣，母亲非常嚣张，他的弟弟非常傲慢，全部缺点他们家都有。所以这都是表法，父亲表法顽劣刚强，母亲嚣张跋扈，可以讲他们家都是恶人。

那怎么去调伏恶人呢？要修忍辱波罗蜜。大舜就是修忍辱波罗蜜，最后成就忍辱波罗蜜。六度里面最难修就是忍辱。你看佛陀到最后，也是成就忍辱波罗蜜，遇到那个歌利王，歌利王说他，有没有起欲望之心呢？有没有起瞋心呢？佛陀说，我没有起瞋心，我也没有起欲望之心。那歌利王最后用小刀割佛陀的耳朵啦、鼻子啦、手脚啦。他说，那你这样生不生气呢？起不起瞋恨心呢？佛陀说，我不起瞋恨心，一如我没有起欲望之心。如果我有起瞋心、欲望之心，我这个不能够恢复。后来四大天王就非常地生气，飞沙走石。后来歌利王跟佛陀忏悔，佛陀这个手脚就恢复了。佛陀最后他在忍辱仙人的时候，也是成就忍辱波罗蜜。

所以可见成佛到最后一关，就是要成就这个忍辱。本来在六度里面，翻成中文叫忍耐，但是到中国来以后，觉得忍辱比忍耐那个功夫更强。因为中国人是这样，「士可杀不可辱」，你可以杀掉我的头，但是你不能侮辱我。

所以我们看大舜他家都是表法，但是我们的性德里面，没有善、没有恶，它是跳脱对待的。大舜看出这一点，他认为他父亲的性德、他母亲的性德，都是本自清净、本自具足。舜在历山耕作的时候、耕田的时候，大象亲自为他耕田，因为他是孝子，大象来帮他耕田。你现在如果是真正孝子，护法会来帮你。有鸟也来帮他耕耘，所以鸟跟象来帮大舜耕田，他孝感动天。尧帝知道有这么一个贤人，他就「妻以二女」，「事以九男，妻以二女」，他把两个女儿嫁给大舜，遂以天下禅让，就把天下政权禅让给大舜。

所以有一首诗来歌诵舜帝，虞舜的孝顺，「对对耕春象，纷纷耘草禽。嗣尧登帝位，孝感动天下。」就在讲大舜这么孝顺，「必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿」。他是大德，所以大德他「必得其位，必得其禄」，而且「必得其名」，千古垂名，我们说永垂千古。所以听说虞舜的父亲瞽叟跟他的继母、跟他的弟弟，都想害他，都想害死他。他的父亲瞽叟，叫大舜去修谷仓的仓顶，结果他的父亲把梯子拿开，从下面放火要烧谷仓。舜就手持两个斗笠跳下来脱逃，没有事。他的父亲瞽叟，叫舜去挖井的时候，瞽叟跟象竟然从上面把田土，把它填井，把它丢下去。那舜就挖地道逃脱了。舜登天子帝位以后，他去看他的父亲，仍然恭恭敬敬地，同时把他的弟弟象，封象为诸侯。你看他的心量有多大，可以说舜帝后来的亲民，王道的仁政，是他宽厚的仁义孝道的拓展。这里讲「舜为大孝」，我们做这样的补充。

摘自《太上感应篇汇编》（第一九Ｏ集） 黄柏霖警官主讲

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