我们生存在这个美好的娑婆世界,却又时常为了许多无名障碍而苦恼。于是,我们去观佛经、学佛行。希冀在佛陀的引导下,脱离各种苦。然后做涅槃寂静,悠然出尘。有些人虽然无法达到佛陀所说的各种境界,如果在某些时候回想起一些佛句,仍然能让浮躁的心灵得到清净安宁。那么,就让我们一起来念诵这些优美的佛句,让它来安抚我们那颗躁动的灵魂。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
佛说世间无恒常,我们亦知人生百年。或许也知道我们生活在由自心所产生的梦幻里。但是我们,仍然无法脱离那些由梦幻产生的执著。因为我们觉得人生太美,佛国太远。等到我们匆匆老去,才蓦然想起,我们曾经与修佛擦肩而过。于是,我们期待有来生。或者期待在未来,能遇见弥勒佛。在他的度化下,与娑婆世界来一次彻底的了断。
佛说大悲咒,持咒可得护被。于是,我们诚心念诵,于一日,于二日,于三日。暮暮朝朝,不可断绝。有人说佛道在深山,于是我们又遍寻他们的踪迹。于一年,于二年,于三年。只盼望在那些美丽的山水间,转身与他们相遇。倘若真的遇见,欢喜之余,或许又会寻思,自己肯不肯离了这红尘,跟他走。
觉了一切法,犹如梦幻响。满足诸妙愿,必成如是刹。
佛说如是法,我们便作如是观。如果我们无法生出顿觉的出离心,那么,就让我们一步一步,沿着佛陀的足印,作最美梵行。身在阎浮提,心在须弥山。或许,我们的那颗向善的真性,忽地闪动。在某个寂静的夜,也能放射出万丈光芒。那时,佛陀一定看得见。
佛说常护念,我们便做常护念。护念之中,聚集清净梵心。涉江南烟雨,走千千田埂,抑或是路途平坦,抑或是路途险峻。向佛的心,从来不曾改变。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
佛说凡所有相,皆是虚妄。但是我们又无佛眼,看不穿这虚妄。于是我们时时期盼,夜夜执著。
在一个什么时候,闻一句佛法,立能开悟。或许,在那个时候,我们就能看穿这世间,一切皆是虚妄。然而,无数的业障遮蔽,想要顿悟,又哪能有那般的容易?佛说要云游,我们便去云游。云游在世间,吃一切苦,受一切难。若能看透世间俗世,亦不虚来此世间一行。纵然有人谤我、欺我、辱我、笑我,我亦忍他、让他、由他、避他。只因我们争的不是这名、这利。我们要的是善、是德。
念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
佛说众生痴,痴在爱恨里。君不见世间人来人往,皆为爱恨痴缠。但是佛所说妙法,众生的佛性若不显出,又如何肯信?眼看花开花落,一季终了;眼看由少及老,一生也将过了。却总觉这一生,如过眼烟云,最终也会如这烟云般,消散而去。
众生由缘而生业,由业又生缘,循环往复,似乎永无终尽。于是我们被这永无终尽的循环,所牵所绊,所颠所倒。在每一次的颠倒中,如痴如醉,如癫如狂。于是我们似乎又忆起,这一切,佛说皆是空。
施主一粒米,重如须弥山。今生不了道,披毛戴角还。
佛说乞食去,我们便去乞食。行脚之中,隐约妄念显现。于是我们这些按捺妄念,因为我们要修,我们要行。所有给予我们施舍的,不论我们记得,或是不记得,将来都会在缘力的作用下,一一回报。所以,我们无需多虑。我们所能做的,只是将佛陀的话,一遍又一遍的反复念诵。这样,那些难忍的关卡,或许就会变得容易许多,轻松许多。
这世间,本来就是变幻无穷的。得到的,容易失去;失去的,也容易再得到。所以,我们毋须执著。众生苦恼的根源,都是来自于心里的许多妄念。所以佛陀要我们断去这些念头,让心清净。然而我们已经习惯了思绪如潮,哪怕思想稍微的暂停,都已经变得非常的艰难。所以,我们要用佛句来安顿我们的心。在佛陀的指引下,让我们这颗迷途的心,走向光明。
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