酒肉穿肠过，佛祖心中留？很少有人知道，后面还有一句话才是重点

一提到济公，恐怕大家最先想到的就是游本昌老师在一九八五年主演的电视剧《济公》了，在他精彩的演绎下，一个游戏人间的济公形象被活灵活现的呈现在我们眼前，而那首“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”的主题歌也曾风靡一时，获得了很高的传唱度。

那么，深受大家喜爱的济公到底是传说中的活佛还是真有其人呢？据史书记载，历史上确实有济公这个人，他本名李修缘，法名道济，浙江省天台县永宁村人，是当时天台临海都尉李文和的远房孙子，后来成为南宋年间的有道高僧，李家世代信佛，他父亲李茂春年近 四十的时候还没有孩子，不过在他一直虔诚的拜佛求缘之下，终于有了李修缘这个儿子

李修缘小时候在赤城山瑞霞洞学习，深受佛道两家的熏陶，后来更是成为国清寺著名高僧瞎堂慧远禅师的弟子，一生才华横溢，具有很高的佛学造诣，别看他是临海都尉的远房孙子，却并没有沾染上纨绔子弟的恶习，相反为人乐善好施，好打不平，由于他深知民间的疾苦，经常出手惩处为富不仁的人，深受广大老百姓的爱戴，因此被尊称为“济公”。

除了佛学造诣高，李修缘还有很高超的中医医术，经他之手，被救愈的百姓不知凡几，但是他这个人性格比较率真，不拘小节，尤其喜好云游四方，又加之平时对穿着打扮不是很在意，常常衣衫不整，状似疯癫，因此，又被人叫做“济颠和尚”。

关于济公的故事有很多，流传也很广，除了这些脍炙人口的故事以外，想必最广为人知的就是他曾说过的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话了，这句话并不如何晦涩高深，从字面上很容易理解，因此，被很多人时常挂在嘴边，当做杀生吃肉，满足口腹之欲的借口。

由于这句话流传太广，差不多成了一般俗人和不知佛法的人劝别人吃肉饮酒的最大依据，如果遭到拒绝，便拿出这句话来进行规劝，然而，这真的是济公想要表达的意思吗？其实不然，事实上，这只是前句，后面还有一句，只是很少有人知道罢了，后句是“世人若学我，如同进魔道”。

因此，完整的句子应该是“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”上下句连起来之后，整个意思就完全不一样了，吃肉喝酒对和尚来说就如同进入魔道地狱，虽然济公以不拘小节的形象游戏人间，但是作为高僧的他，又怎么会鼓励别人如此做呢？

关于这句话的来由其实有一则令人感伤的故事，话说明朝末年，张献忠攻打渝城的时候，大军驻扎在城外的一座寺庙内，当时庙里有个叫破山的高僧慈悲为怀，心系城内的百姓，便对张献忠说：“只要你攻城以后不屠圌城，让我做什么都可以。”

张献忠没有立即回绝破山，而是拿来一些酒肉故意刁难他说：“只要你喝了这些酒，吃了这些肉，我就答应你。

”，显然，在张献忠想来，和尚肯定不会因此破戒，然而，让他万没想到的是，破山眉头都不皱一下，拿起酒便一饮而尽，接着又把肉放进了嘴里，他一边喝酒吃肉，一边说出了这句警醒世人的话。

破山喝酒吃肉，破了佛家清规戒律，显然非他所愿，只是为了城内数千百姓的生命才不得已而为之，佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”，破山甘愿牺牲个人大道，从此堕入恶道地狱受苦，便诠释了舍己为人的大无畏精神。

这则故事说明，对一句话进行断章取义，是极度不可取的做法，它会让句子本来的意思南辕北辙，给人造成错觉，尤其是名人的话，更是如此，因为他们本身具有很高的知名度，说的话很容易被大众接受和流传，如果不看当时的环境和语境，必将铸成大错。

此外，这句话也提醒我们，对任何事物，不要单纯的只看其一面，多观察，多思考，也不要一听到什么风吹草动就轻易相信，仿佛着了魔似的难以自拔，深陷其中，从而给自己以及他人带来没必要的麻烦，甚至是造成非常严重的后果。