领导干部当有“佛心”
近日读宋洁心的《禅意智慧》中讲到一则故事:苏东坡与佛印禅师是好友。一日他们打坐参禅互开玩笑,苏东坡问佛印禅师自己打坐的样子像什么?佛印禅师说:“像佛”,苏东坡听后非常高兴。佛印禅师也问苏东坡自己打坐像什么,苏东坡说:“像牛粪”,佛印禅师听了也非常开心。于是苏东坡逢人便言自己赢了禅师,后来有人听了这个故事后,言:“你输了!因为禅师心中有佛,所以看你像佛;而你中有“牛粪”,所以看禅师像牛粪!”
这个故事真假无从考证,但却让人看到两种不同的境界。心中有佛,看到的就是佛!心中无佛,看到的便是“牛粪”。一个人要善修行,修这份“佛心”,而作为新时期的领导干部,笔者以为更要有一份“佛心”,这份佛心是爱民之心,是平常之心,是廉洁之心。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。领导干部的这份“佛心”,首先是心中要装着百姓,只有心中有老百姓,才能够看到百姓的疾苦,才能听得见百姓的呼声,才能想得到百姓的需求,才能纳百家言行百里路……唯有心中有百姓这尊“佛”,才能够把百姓当成“佛”,做到眼明、耳聪、心慈。千百年来,多少英雄洒热血,不都因为心中有爱民之心,才能“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;正是有这份忧国忧民之心,才能够道出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语;唯有这份心中时刻不忘民的情怀,才能常怀“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界;唯有这份服务于民的初心,才能够做到“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”无怨无悔。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。领导干部的这份“佛心”,还需有一份平常之心,宠辱不惊,得失不较。党员干部在为人民的路上,一路奔驰,不可能每一个人都是带着勋章的“英雄”,不可能每一个人都享受“霓虹灯下的鲜花”。更多的人是在自己的岗位上坚守一辈子,默默无闻的付出。在看到别人“高官厚禄”时,不羡慕;在“灯红酒绿”物质比拼的虚荣“圈”里,不迷失;在不断干事创业中付出日日夜夜里,不计较;在别人“闲庭信步”慵懒拖时,不抱怨。这份佛心,是平常之心,也是为民服务的赤子之心。
唯有如此,才能做到“不以物喜,不以己悲”;守住平常之心,才能做到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落”的境地。将平常心用在奉献与付出中,才能够行远致远。“千锤万击还坚韧,任尔东西南北风”。领导干部的这份“佛心”,还需有一份廉洁之心,佛讲究修行、修心、修性,做到六根清净,无欲无求。对于领导干部而言,这份佛心,是“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的执着;是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的从容;是“威武不能屈富贵不能淫贫贱不能移”的坚定。领导干部手中握着公权,难免会被别有用心的人“包围”,要时刻警钟长鸣,要时刻牢记权利姓“公”,唯有始终保持一颗“廉洁之心”,方能“如苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年。”只要有这份“佛心”,便如大树扎根泥土,狂风也不能拔起;只要有这份“佛心”,定能养一生浩然正气,让邪恶不攻自破。
领导干部养爱民“佛心”,方能全心全意为人民而“战斗”;领导干部养平常“佛心”,才能宠辱不惊干好事好干事;领导干部养廉洁“佛心”,方能宁静致远。唯有心中有民,才能心系于民,唯有心系于民才能不计得失,在不计得失之间,方能从容淡定,在为民的路上,疾驰远行!
作者:布衣
编辑:钱江
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