人类需要沟通。人与人之间需要沟通，人与动物需要沟通，人与一切生灵需要沟通，人与大自然需要沟通，人与宇宙，以及宇宙中所存在的一切生命现象，都需要沟通。理解万岁这一句口号，就是人类需要沟通，从而撑开双臂所发出的一种心的呼唤。

可是，要想沟通却是很难的。人与人之间很难沟通，人与诸佛菩萨很难沟通，如果很容易沟通，人们也就不会发出理解万岁那种深情的呼唤了。为什么很难沟通呢?因为层次不一样，品位不一样，各人的根基和缘份不一样。卖菜的知道1+l=2，而数学家陈景润也知道1+1=2，可是两个人的境界是不一样的。卖菜的只知道你给了他一毛钱，还需要再给他一毛钱，这时只要你再付一毛钱，他就会心满意足而生欢喜心了，倘若陈景润扛来几麻袋演草纸，来跟这个卖菜人探讨探讨，怎样才能证明1+1=2，那么，那个卖菜的就会笑话陈景润跟他开国际玩笑，接下来便是一连串的迂腐、神经病、脑袋瓜儿不正常、受过刺激之类的大杂烩。

我举这个例子，大家可能会说绝对不可能，生活中绝对不可能发生这种事情的。我说对，生活中的确不可能发生这种事情，但是，我们必须明白，生活中这种类型的现象，却是无时无刻不在发生着。万家灯火之中，有几对夫妻能够沟通的?还不都是同床异梦。电视剧中所上演的那一出出悲欢离合，还不都是因为无法沟通而造成的?电视剧就是活生生的现实，而现实生活就是因为不能沟通，从而造成说不尽的阴差阳错、南辕北辙。有什么办法呢?阳春白雪与下里巴人，毕竟是无法沟通的。有的人舞文弄墨，写出一些诗词，我认为好的，别人不一定认为好；别人认为好的，我却看不中。为什么?境界不一样。他们喜欢噱文、咬文嚼字，而我却是在境界上追求阳春白雪，在文字上追求下里巴人，使阳春白雪与下里巴人能够完美地结合在一起。当然，这种境界也是指修行证悟的境界而言。既然无法沟通，怎么办?依然我行我素，百尺竿头，更进一步，把那些<诗韵>和<词谱》统统烧掉。不用词谱照填词。抛开平仄写新诗，心中有佛在耳语，能写人间第一诗!

现在，有不少的人对佛法产生了兴趣。很想知道什么是真正的佛法，特别是《楞严咒》那种高深莫测、奥妙无穷的境界，他们更是兴趣非凡。可是，当他真的接触到这些东西时。由于没法沟通，所以总是以世俗的思维模式，以种种令人啼笑皆非的贪嗔痴慢疑，来诽谤真正的佛法，来诽谤《楞严咒》。别人出于好心，讲出了好的东西，结果却被他们骂得一踏糊涂，他们会说你走火人魔，他们会说你神经不正常。这个现象充分说明了一个问题，那就是在讲法的时候要注意当机，见什么人说什么话，根基好的就讲一些高的境界，根基差的就讲一些能让他接受的方便法门，有些人这时会说你保守，会说你等等等等的一切。莫要问，莫要讲，随他去了，不能讲就是不能讲，即使是释迦牟尼佛在世，也只能发出不可说不可说的感慨。佛成道时，所讲的第一部经就是《华严经》，可是，只有大菩萨能昕得懂，而那些声闻、缘觉们却都一个个呆若木鸡，毫无反应，有眼不见卢舍那，有耳不闻圆顿音，只是看到一个身披袈裟的和尚在那里打坐，别的什么也看不到，什么也听不见。佛祖一看，不行，这些人还得从小学一年级上起，于是开讲《阿含经》，从小乘逐渐往大乘里引。等到在大学里讲《妙法莲华经》的时候，没想到一下子又退下去四众弟子五千人。这些都说明了一个问题，层次不同，没法沟通；品位不同，没法沟通；境界不同，没法沟通。

瞎子阿炳的二胡名曲《二泉映月》，是拉得那样的好听，甚至能引起几代人、无数人的共鸣，不过除了这种貌合神离的共鸣之外，又有谁能够真正和阿炳在思想境界上沟通的?别看阿炳的眼睛瞎了，可是阿炳的心却是一盏明亮的红灯，却是一颗透明的水晶心。人的境界就是这样，你的修行越好，你的境界越高，那么理解你的人就会越来越少。这就好比爬山，你爬的速度越快，你爬的高度越高，但是你不要以为很高兴，山登绝顶我为峰，固然会引起很多人的羡慕，可是也会引来很多人的嫉妒和诽谤。爬得越高，就越会拉大与别人的距离，就更无法与别人沟通。除非你发心拉他们一把，等他们一下，可是在他们爬上来的这一段时间里你可得要受呕，死受活受，反正都得受，然后他们才有可能和你互相沟通。要不然你就放弃顶峰，走下顶峰，回到人群中去。倘若你真的发心修行，攀登无限风光的险峰，那么，你就要耐得寂寞，独坐大雄峰。唐代陈子昂的《登幽台歌》读过没有?“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!”这是一种什么样的境界?也就是这种境界，是一种与人无法沟通的境界。

滚滚红尘之中，又有几人能够互相理解、互相沟通的?小学生不知高中生的境界，高中生不知大学生的境界，罗汉不知菩萨的境界，菩萨不知佛的境界。家家都有本难念的经，人人都有本难念的经，为什么?还不都是因为无法沟通，没法理解?我为什么要写这本书。还不就是因为，想找几个能沟通的人沟通沟通。

作者：钱梦娃