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苦难是很好的教堂

发布时间:2023-10-10 15:17:57作者:药师网

  苦难是很好的教堂

  菩萨入此门者,

  若见一切净好佛土,

  不以为喜、不贪不高;

  若见一切不净佛土,

  不以为忧、不碍不没。

  ⊙每个人都希望充实自己的人生,但什么是充实的人生?就是善于应用生命的体力及功能。

  ⊙当一位旁观者看到工作者的劳苦,常会因此退怯而不敢参与;事实上,旁人是体会不到那分「身累心不累」的满足感与成就惑的。

  我的身体若是无恙,精神还好之时,除了会务之外,会多用一些脑力来看书、写写改改文章。若身体酸痛得无法集中精神时,我就选择做些不必耗损太多精神的工作,如此反而能减轻病痛之苦。人若是无所事事,只想着:痛啊!苦啊,那么时间只是平白地过去,痛苦反而更加严重。通常若是病痛到无法端坐的地步,我就会强忍着到工作房看看大家,鼓舞大家「工作即修道」的意志:这样,人虽在病中,也能发挥一点正面的作用。

  ⊙心地黑暗时,会使我们看不清将来的路何去何从,而使自己陷入惶恐、忧惧之中。

  ⊙若能借外面的形态来反照、警惕自己,则世间的一切都是我们最好的教育。

  我一向不求自己平安无病。因为能承受折磨,才能深刻体会到人生的苦处是什么。

  身体如果有病,也不要在心里上再加重病痛。因为心理与生理的双重病症,会使自己苦上加苦,那的确是非常痛苦,

  放开心胸欢喜接受现实的考验,把所有的病苦、困难、烦恼都当作人生的「再充电」——这是我的体验。

  佛心是人人本具的。如果一个人的凡心不能升华,很快的,他的心会掺入恶的念头,那么,地狱就立刻现形了。「饿鬼、畜生」也是一样:堕入饿鬼道的是贪念太重的人,堕入畜生道的则是不懂人伦礼节的人。

  一个人只要起心动念,种种境界就会使他团团转了。我们应该修到静时是「静而修」,动时是「动而练」,不论何时都有一颗慈悲喜舍的心。

  ⊙用最老实的心胸来接受现实的环境,就能过踏实幸福的人生。

  ⊙想解开社会人间的「心结」,必须自己先经历这些烦恼、忧虑,才能真正体会其中的来龙去脉,而后再将亲身体验的心得告诉大家。

  ⊙人生最大的成就是:从失败中站立起来。

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  ⊙如果一直将「不成功的事业」拿来衡量将来要做的事业,这样我们永远不敢做事。

  在花莲,地震是很平常的现象。就如同坐在火车上,车子摇一下、晃一下,摇摇晃晃地从丰原、新竹来到花莲,这跟坐在屋里摇晃差不多,摇久了便觉得很平常。

  在一种环境中处久了,自然可以磨练出处于那种环境的自在与坚强。

  因此,若想修行做菩萨,必须禁得起磨练。对很多人生形态,只要看习惯就不以为怪了:对很多危险恶浊的事情,只要看久也没有什么了。

  我们生活在这个世间,无法离开人与事,人与人之间相处,难免会有人事上的烦恼。遇到这些烦恼就必须忍,好好地照顾自己的心,千万不要让心起了瞋恨:不但要护心,而且也要护口,不能口出恶言骂人。

  有人问我:「师父啊,我已尽了全心全力在做事,为什么他们都不能谅解,还时常骂我呢?」

  我说:「其实,碰到这些情况你要很高兴才对。因为人事的艰

  难,彼此互相的琢磨,就是对我们的一种考验。就像一把剑一样,需要磨刀石来磨,剑才会锋利:璞玉也是要经过粗石琢磨,才会绽现耀眼的光芒。」

  ⊙一位修养到家、看透人生真理的圣者,他的物质欲望必然淡薄,才能从淡泊宁静中长养真实的智慧。

  ⊙我们的心所以会涣散,无法和境界连在一起,乃因杂乱心重的缘故。要将杂乱的心收摄回来,就要「系缘修心」。

  ⊙世间的祸乱,大抵起于自乱乱人。所以在日常生活中,要时常自我警惕、反省。一旦发觉自己对人有所不满,便要赶紧收摄心念,以宽宏大量之心善待他人。

  ⊙若能省下追求食、衣、住、行等欲望的时间与心力,就可以定静下来,追求人生正路。

  花莲的大鲁阁、长春祠,天然峡谷景色壮观,悬崖峭壁奇绝美丽,不仅是台湾的风景名胜,更是世界闻名的观光胜地。然而有一次却发生山崩(民国七十六年七月六日),造成长春祠的庙宇全被山上的落石击毁掩埋,有三名游客不幸被压死,受伤的人也不少。这样突然的灾变,真是世间无常啊!

  许多考古学家研究世间物质景观后发现:一切的大自然现象,曾是倒山为海、移海为山。几千年前的海底,说不定正是现在你我所居住的山丘或是陆地。地质天天在变,时时都在移动,山海也无不在变动中:科学愈是发达,愈可体会出佛陀所说的世间无常,生灭变异的真理。

  最近的天气非常炎热,我们在花莲觉得无比闷热:而根据气象台的报告,台北的温度比全省各地都还高,已达三十七度,非常酷热。

  这几天电视新闻也报导,意大利由于热浪侵袭,其气温高达四十几度,热死的人已逾二千多人。而巴黎地区由于天干物燥,到处发生火灾,山林一片火海,都市里更是火灾连绵,惨不忍睹!加拿大地区近日同时产生七股强烈龙卷风,屋舍田园瞬间被破坏无遗,损失惨重,伤亡人数更不在少数。中国大陆也发生洪涝,一片水乡泽国,见不着陆地,死伤者不计其数。

  人生无常,不只是人的生命脆弱,宇宙之间的山河大地也无时无地不隐藏着危机。我们生活在安全舒适的环境里,却常常不知爱惜这平安自由的生活,真是可惜。

  当我翻阅介绍世界风物的书籍时,看到那些过去曾经雄伟庄严、闻名世界的建筑物,如今都成了一堆废墟,心中有一种感慨——世间有哪一样东西能够永远存在?

  报载新竹游泳池因毒气外泄,导致几十人中毒。

  他们原本快快乐乐去游泳,却招此苦果。世间「乐极生悲」的事件总是不断在上演,可见「乐」也要能忍啊,因为乐也是苦。

  尽管每一个人都夸赞慈济医院的卫生良好,每天早晨都有清洁公司的人员来帮忙打扫:但是若进去病房看看,就会了解病人的情况。

  有时候我进入病房时,会闻到一股难闻、嗯心的气味,但我立刻就会想到:要将心比心,假如我是这个患者的眷属或是患者本人时,对这种恶臭难闻的气味能起厌烦之心吗?何况医生、护士们及工作人员还得亲手照料这些病患的身体呢!

  我们若常常自认身体非常干净,那就错了,有朝一日,我们的身体也一样会败坏:何不善加利用今日健康的身体,能付出生命的功能时就尽量多付出,让生命更有意义与价值!

  加拿大的龙卷风,在短短几秒钟之内,摧毁了整座小镇,也夺走了许多人命。在电视新闻的画面上,又看到孟加拉国发生大水灾,不知造成多少人命伤亡,这些都是天灾。而我们国内竟有一些人为了逞一时之快而飙车,丧失宝贵的生命,这是人祸。

  最近医院闹血荒,一直呼吁大家尽快来捐血。因为医院的急诊处一日之中大约有十几人来接受急救,许多人开刀动手术,急需输血。

  在人往生后,烧纸屋给亡者居住的用意固然很好,但是亡者能受用吗?

  阴间若是真有房子可住,那么在阳间的人,是否应该查查阴间的都市计划,看看这间房子会不会造成违章建筑?否则贸然烧了一间纸屋,若无处安置,怎么办呢?该不会要让亡者打在身上到处流浪吧?

  其实,神识一脱离躯壳,任何物质都不需要了——「万般带不去,唯有业随身」啊!

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