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达真堪布：《入菩萨行论》讲记
达真堪布：《入菩萨行论》讲记（98）[智慧品] 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 我执有... 
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诚心念“南无阿弥陀佛”圣号,
诚心念“南无阿弥陀佛”圣号,10天求到理想工作 为了感恩佛菩萨加持，为我安排了一份这么好这么好的工作，（注：为何我连用了两个这么好，到底有多好，详看下文），特写此文希望有缘...
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诚哉然也《道次第》
诚哉然也《道次第》放完暑假，进入了新课程的学习。在刚开始的略示修法单元里，我了解了“略示修法就是指导我们如何通过止观实践将每一个法门落实到心行上的一套修行程序”。同时学...
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诗歌和心灵的一次自我救赎
诗歌和心灵的一次自我救赎-----庐山东林寺“净土之光”现代诗歌朗诵会侧记文/《澳门月刊》记者 胡江帆2月6日晚6时30分，庐山东林寺法堂。与其说是一场现代诗歌朗诵会，不如说是一场法会...
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诗意江南，魂相伴
故事发生在江南烟雨蒙胧，多愁的江南，有一个多愁的女孩，总会倚着湖边的栏杆轻轻翻阅着一首首柔美的古诗与此同时湖边的阁楼上也总会出现一个人久久伫立深深凝望这个多愁诗意的女孩...
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诗人李商隐的佛缘
诗人李商隐的佛缘 李商隐（813858），字义山，号樊南生，又号玉溪生，怀州河内人（今河南省沁阳市博爱县交界）。出身于小官僚家庭。九岁丧父后，遂奉母居郑州荥阳。跟随其叔父学习...
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试驾第14代轩逸：征服“巴蜀秋
试驾第14代轩逸：征服“巴蜀秋名山”后的润物细无声六月的广州早已芳菲尽，只剩酷暑和天气的阴晴不定。试驾目的地四川青城山算是一个不错的避暑佳地。不过无数人前往青城山都为“幽...
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试释“七因明”
因明是在论辩中产生的。论辩有着时间、地点、辩论之事、参加人员等等条件的限制，即所谓“七因明”：一、论体性：辩论之性质，有其六种。(1)言论，即世间的语言。(2)尚论，即世间崇尚...
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试论和合思想应有的现实意义
今天，中国社会的一切乱象、弊端都是源于割断了与传统文化的联系、关系。广大国民与青少年如水上之浮萍；人云亦云，人趋亦趋，为各种外来的文化思潮所左右，使中华精神日渐沦丧、日...
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试论中国国民性与中国茶文化精
试论中国国民性与中国茶文化精神中国茶文化是中华传统文化的一个组成部分。几千年来，茶文化之花之所以在中国大地上常开常新，就 址因为茶能符合中国国民的内在追求，从而茶文化精...