邱承彬游记之山东淄博弥陀寺奇观
发布时间：2023-07-19 09:54:29作者：药师网作者：邱承彬
弥陀寺位于山东省淄博市淄川区太和镇西石村（原归峨庄乡管辖）的三佛山上，始建于唐代，经历代修葺建设终成今天的规模。
山东淄博火车站西面的淄博公交东站（需乘公交前往，淄博火车站多路公交到达）有K1路公交车发往淄川区，票价4元，到达终点站淄川区K1路车站点后，在附近公交站点换成淄川区开往峨庄的39路公交车，票价8元，到西石（弥陀寺）站下车，弥陀寺的山门就在公路旁边，39路公交车从峨庄发往淄川的末班车目前是15：30分，因此参观弥陀寺最好上午前往。济南长途汽车站有发往淄博市淄川区的客运班车，交通十分便利。
山东淄博淄川弥陀寺是一个免费景区。
山东省淄博市淄川区弥陀寺有大雄宝殿、韦陀殿、白衣殿、地藏殿、伽蓝殿、观音殿、药师塔、经堂等景点。
淄博市淄川区弥陀寺大雄宝殿与药师塔一楼供奉的是三世佛。三世佛即西方极乐世界的阿弥陀佛、娑婆世界的释迦牟尼佛、东方琉璃世界的药师佛。阿弥陀佛主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷阿弥陀佛，主要在于祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，因为此佛有无量寿命与无量光明，亦称无量寿佛、无量光佛。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象征。释迦牟尼佛主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣，他是这个世界的教化者，是佛教教主，他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来佛。药师琉璃佛主管东方琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷药师佛，主要在于祈求现世安乐。佛教认为药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。佛教界有说法认为三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，而化现为不同化身。据《如来渊源考》载：“何谓弥陀曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延寿。何谓弥陀曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。”此三世佛称为横三世佛。（参照邱承彬编著《解密天珠》一书，山东教育出版社、2016-12-23 13:48鲁网《邱承彬谈河南商丘民权白云寺奇观》、2017-02-27 10:00鲁网《邱承彬游记之河南镇平菩提寺奇观》、2017-01-03 13:11鲁网《邱承彬谈河南开封大相国寺奇观》、2016-12-21 12:40鲁网《邱承彬谈河南商丘清凉寺奇观》、2017-03-17 15:23鲁网《邱承彬游记之山东济南千佛山奇观三》、2016-12-20 14:42鲁网《邱承彬谈河南商丘永城芒砀山芒山寺奇观》、2017-05-03 10:31鲁网《邱承彬游记之山东淄博周村千佛寺奇观》等相关资料）
淄博市淄川区弥陀寺白衣殿和观音殿里面供奉的是观音菩萨。
观音菩萨又叫观音、观自在、光世音、观世自在、观音声、观音大士、救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士、大悲菩萨、救苦救难的观音菩萨等。观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘译为观自在，在我国略称观音。观世音意思是世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，菩萨就会及时观其音声而前来相救。据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》载：“观世音菩萨以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。
淄博市淄川区弥陀寺地藏殿里供奉的是地藏菩萨、道明和尚、闵公。地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生（尤其是地狱众生）。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨）之一。唐朝来华求法的金乔觉被认为是地藏菩萨的化身，这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，九华山因此成为了中国佛教四大名山（普陀山、峨眉山、、五台山、九华山）之一。道明和尚是地藏菩萨的弟子。闵公是道明和尚的弟子，也是道明和尚的父亲。（2017-05-17 09:55鲁网《邱承彬游记之山东德州齐河定慧寺奇观》、2017-05-03 10:31鲁网《邱承彬游记之山东淄博周村千佛寺奇观》）
淄博市淄川区弥陀寺伽蓝殿供奉的是伽蓝菩萨关羽。伽蓝是寺院道场的通称，关羽是佛教伽蓝神的代表形象。就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。汉传佛教寺庙供奉的伽蓝菩萨以关公为形象代表。关羽，字云长，本字长生，河东解州（在今山西运城市）人，三国时期蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，后代民间信仰将关羽奉之为神，尊称其为“关公”，用来驱逐危险，至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关羽当作崇拜的神祇，称为“伽蓝菩萨”。在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物成为佛教护法，与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。（参照邱承彬编著《解密天珠》一书，山东教育出版社、2016-12-23 13:48鲁网《邱承彬谈河南商丘民权白云寺奇观》、2017-02-13 10:48鲁网《邱承彬游记之河南开封山陕甘会馆奇观》、2017-03-15 10:51鲁网《邱承彬游记之山东济南千佛山奇观一》、2017-02-27 10:00鲁网《邱承彬游记之河南镇平菩提寺奇观》、2017-04-25 14:10鲁网《邱承彬游记之甘肃明长城嘉峪关奇观》、2017-05-18 16:12鲁网《邱承彬游记之山东泰山奇观一》、2017-06-12 10:39鲁网《邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观四》）
弥陀寺药师塔供奉着三组药师佛，每组四尊，分三层安置。药师佛又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等，为佛教东方净琉璃世界之教主，以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。据佛教传说，药师佛行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿），每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病成佛后，他始终实践着大愿，一般称念他为“消灾延寿药师佛”。据佛经说，向东过十亿恒河沙数那么多的佛国，有一个世界就是琉璃世界，那里的一切，都清净光明，没有杂秽的土地，和西方极乐世界景观相似。
弥陀寺五观堂供奉的是监斋菩萨和西方三圣。
监斋菩萨是指监护僧众斋食的神祇。农历十二月二十三是监斋菩萨圣诞纪念日。
西方三圣又称阿弥陀三尊，是净土宗专修对象，中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨（左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边）。阿弥陀佛表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨代表喜舍。（2017-05-17 09:55鲁网《邱承彬游记之山东德州齐河定慧寺奇观》）
淄博火车站（动车站）
淄博公交东站
淄博市公交东站K1路公交车
淄川发往峨庄的39路公交车
淄川39路公交车途经站点，到西石站下车。
淄博淄川弥陀寺山门
淄博淄川弥陀寺山门前的狮子
淄博淄川弥陀寺山门前的狮子
淄博淄川弥陀寺山门门洞
淄博淄川弥陀寺南无阿弥陀佛
淄博淄川弥陀寺正知正见门
淄博淄川弥陀寺上天梯
淄博淄川弥陀寺普渡门
淄博淄川弥陀寺地藏殿
淄博淄川弥陀寺地藏殿地藏菩萨、道明和尚、闵公
淄博淄川弥陀寺白衣殿
淄博淄川弥陀寺白衣殿观音菩萨
淄博淄川弥陀寺“三佛山弥陀寺”门
淄博淄川弥陀寺“三佛山弥陀寺”门额
淄博淄川弥陀寺“佛”影壁
淄博淄川弥陀寺韦陀殿
淄博淄川弥陀寺韦陀殿韦陀菩萨
淄博淄川弥陀寺大雄宝殿
淄博淄川弥陀寺宝鼎
淄博淄川弥陀寺大雄宝殿释迦牟尼像
淄博淄川弥陀寺大雄宝殿药师佛
淄博淄川弥陀寺大雄宝殿阿弥陀佛
淄博淄川弥陀寺伽蓝殿
淄博淄川弥陀寺伽蓝殿伽蓝菩萨
淄博淄川弥陀寺观音殿
淄博淄川弥陀寺观音殿观音菩萨
淄博淄川弥陀寺经堂
淄博淄川弥陀寺财神
淄博淄川弥陀寺药师塔
淄博淄川弥陀寺药师塔入口
淄博淄川弥陀寺药师塔释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛
淄博淄川弥陀寺药师塔弥勒佛
淄博淄川弥陀寺药师塔四尊药师佛
淄博淄川弥陀寺五观堂
淄博淄川弥陀寺五观堂监斋菩萨
淄博淄川弥陀寺五观堂阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨
山东省淄博市淄川区弥陀寺有大雄宝殿、韦陀殿、白衣殿、地藏殿、伽蓝殿、观音殿、药师塔、经堂等景点，佛教文化底蕴丰厚，造像精美，是佛教圣地，也是旅游胜地。
作者：邱承彬（天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，铭文学者，诗人，藏名：扎西多吉，网名：神奇的天珠，号：六不居士，又名邱六不，《解密天珠》的作者）
