达真堪布：能健康地活着是多么幸运的事

一、人身真正的价值在于承办自他的解脱

人身真正的价值在于承办自他的解脱——真正的解脱、永恒的解脱，这才是人身真正的意义。因为这是一般众生做不到的，只有人才能做到。

我们都说人是高级动物，只有从这个角度来说才是这样，因为除人之外谁也做不到。这是种永恒的解脱，再也没有烦恼，再也没有痛苦。无论你是通过什么手段、方式做到了，这就是人身真正的价值。

我们觉得自己是高级动物，因为“我们比其他动物聪明，比他们生活条件好。”这你怎么知道啊?你怎么知道自己比他们聪明、比他们生活条件好啊?天人就比我们聪明，他们最起码有五种神通等很多境界，人有吗?不用说跟佛菩萨相比，就是跟天人、神仙比我们也是个废物，为什么?我们没有神通，看不到外边的东西，也不能飞。他们可以飞，远处的东西能看得清清楚楚，能清楚地知道其他众生内心的想法。我们要去一个地方，还要用各种交通工具，即使能看到天空中的某些东西也要靠仪器。而天界的神仙们不用仪器就能看得一清二楚，他们去一个地方不用坐飞机，直接飞过去就行了，瞬间即到。在那些神仙面前我们就是废物，什么也不是。我们还自以为是高级动物，其实他们比我们更聪明、更富有。

我们唯一比他们好的地方就是能学佛修行，能承办解脱的利益，这才是人真正的特点，其他的吃喝玩乐谁都会。

你能真正明白佛法里讲的真理，利用人身承办解脱，到达彼岸，这是其他众生包括神仙都做不到的。虽然他们有钱，有权，有神通，但他们缺少智慧。我们可以利用人身修持佛法，通过佛法启发内在的智慧。若是有智慧了，我们就不会烦恼痛苦了，那个时候烦恼和痛苦早就忘掉了，这才是人身真正的价值和利益。大家要明白，好好地利用人身承办自他究竟解脱的利益。

二、能健康地活着是多么幸运的事!

这个年代，气候多变，环境污染等极易引发各种不确定的疾病，这很轻易就会带走一个人的生命，能健康地活着真的是一件非常幸运的事!

现在这个年代，无法确定的病魔有很多，根本无法治疗。例如，前几年的非典、禽流感、猪流感、癌症、脑血栓。刚才还好好的，话还没说完，饭还没吃完，突然就得脑血栓了，倒在地下，离开这个世界了。脑血栓，就是血脉不通，血管堵了就死了。心脏病突然犯了，就死了;糖尿病是生不如死。还有恶魔缠身，很多人身体不健康，精神不正常，到医院也检查不出来是什么原因。

其实病魔从我们出生那天起就有，只是我们没有发现，没有显现而已，但是随时都会发作。因已经有了，只是等缘。今天没有吃好，中毒了、生病了，死了，这是缘;没有喝好，没有住好，感冒了，引起其它的病，死了，这是缘。因有了，缘随时都会出现;缘出现了，就会生病。

这些魔、怨亲债主，像影子一样地跟着你，一刹那也不离开，张着嘴，伸着手，向你讨要前世欠下的钱财、性命等。他们在等机会，若是机缘不到，他们也找不到你;若是机缘成熟了，他就下手了。病魔、恶魔缠身了，然后到医院看，到寺院做法事。佛是不会欺骗众生的，佛说的话都是真理、真话、真语。佛讲，业力现前的时候，像洪水一样，谁也拦不住。只能勇敢地去面对、去承受，没有别的选择。逃避是逃避不了的。洪水还没来的时候，你可以做防水，洪水来了才不会有事。否则，到时候就会心慌意乱、手忙脚乱。

有的人还在母腹中，没有出生的时候就离开了;有的人生下来还不会爬行的时候，就走了;有的人刚会走几步，就离开这个世界了。年幼时死、年轻时死、中年时死，还是年老时死，都是不确定的。

我们都和大饭店里鱼缸的那些鱼、虾一样，不知道厨师来了先捞哪个。就像屠宰场里的牦牛一样，不知道屠夫来了先抓年轻的还是抓年老的。我们也是，一会死魔来了，不知道是先抓小的还是抓老的，先抓男的还是抓女的，先抓有病的还是抓没病的。有些人得病了，躺在床上生不如死，这是业力，这样要熬几年，甚至几十年。身体没有任何问题，健康的人，却死了无数，离开了无数。

三、心情好了身体自然就健康

其实很多人之所以学佛修行，就是为了身体健康，家庭平安。佛法是使我们身体健康、家庭平安的一个方法。若要一切顺心如意，生活与工作圆满，就要有佛法的智慧。你有智慧了心里就没那么多忧愁，心情好了身体自然就健康了;有佛法有智慧就能保持心态的平静，这样一切自然就平安了;有智慧就没有妄念了，所谓的妄念就是我们经常想的这些，都是没有用的不该想的。妄念都没有了，该想的都能想到，该做的都能做到，能不事事成功、事事圆满吗?佛法就是这样的一个方法。

伟大的佛陀不用世间的这些方法，他通过佛法，通过智慧，一切都能迎刃而解，一切都能当下圆满。

四、即使玩也是在修行

寂天菩萨在《入菩萨行论》里讲，当菩提心真正发出来之后，即便在睡眠、放逸的状态中，或到公园、游乐场游玩，善根也不断地增长。因为已经发出了利他菩提心，一切就都是为了众生。进入睡眠状态是修行，是在调整自己。人肯定需要休息，不休息身体受不了，修行需要健康的身体，为了更好地修行，需要保护好身体;而修行是为了成佛，成佛是为了普度众生，这样睡觉也是为了众生。

适当的出去玩也是可以的，因为修行需要放松心态，有好的心态，是为了修行;修行是为了成佛;成佛是为了普度众生。所以菩提心发出来了之后，即使玩也是在修行。

以前我经常给居士讲这些，所以很多居士会说：“我在为众生吃饭，我在为众生玩，我在为众生……”后来我纠正了，因为也不一定。要到菩提心真正发出来之后，睡觉、吃饭、游玩才是为了众生;没有发出来之前不一定是为了众生，也许是造业。普通凡夫的所做所行、所思所想、所言所语无不是造业。菩提心真正发出来之后就不造业了，而是时时刻刻都在修行。所以发菩提心很重要，大家先在这一点上下功夫。